大白蓮華　2016年（平成28年）7月号（No.801）

｢賢者はよろこび愚者は退く｣

　幸福は、いずこにあるか。いかにして勝ち開くか。
　大文豪トルストイは、一つの結論として語った。
　「幸福とは、人生における自分の使命を、喜んで果たしゆく中にある」と。
　財宝（ざいほう）でもなければ、名声（めいせい）でもない。安逸（あんいつ）でもない。
　むしろ、逆境（ぎゃっきょう）や誹膀（ひぼう）や艱難（かんなん）をも、勇（いさ）んで迎（むか）え撃（う）ちながら、使命を遂行（すいこう）していく。この戦い続ける命の燃焼（ねんしょう）にこそ、喜びがある。誇りがある。充実（じゅうじつ）がある。
　ここに、幸福の内実（ないじつ）があるのではないだろうか。

　争（あらそ）いが絶（た）えない、闘諍言訟（とうじょうごんしょう）という末法の悪世（あくせ）で、広言流布の大願を掲（かか）げ、「声仏事を為（な）す」と、信念の対話を繰（く）り広げゆく我が創価の友の顔を見よ！
　何と誉（ほま）れ高く、何と清々（すがすが）しい光を放っていることか。

　御本仏・日蓮大聖人は、竜の口の法難をはじめ、身命（しんみょう）に及ぶ大難を勝ち越えられて、仰せになられた。
　「ついにをそれずして候へば、今は日本国の人人も道理（どうり）かと申すへんもあるやらん」（1138ページ）

　すなわち、いささかも恐れなく、終始一貫（しゅうすいっかん）して、正法正義を師子吼（ししく）なされてきた。だからこそ、敵対（てきたい）してきた人々さえも、”大聖人の仰（おっしゃ）ることが道理ではないか”と感服（かんぷく）せしめるに至（いた）ったのである。

　この大聖人の忍難弘通（にんなんぐつう）に、我らは真っ直ぐに連（つら）なり、今、世界にまで共鳴（きょうめい）と信頼を広げている。

　マハトマ・ガンジーが洞察（どうさつ）した、偉大な運動が経（へ）る五段階、つまり無関心（むかんしん）・嘲笑（ちゅうしょう）・非難（ひなん）・抑圧（よくあつ）を突（つ）き抜（ぬ）けた尊敬（そんけい）の段階に入っていることを自負（じふ）したい。

　強盛の
　　祈りで開けや
　　　わが人生
　　いかなる試練も
　　　　　逆転勝利を

　恩師・戸田城聖先生は、いかなる苦境（くきょう）にある同志も抱きかかえながら、徹（てっ）して励まし抜かれた。
　「何かあっても、信心を強くしてくれる宝なんだ。大きな宿命（しゅくめい）と戦う人ほど、大勢の悩む人を救っていける使命があり、力を出せる。そして、どんな国土も、妙法の力で必ず変えていけるんだよ！」と。
　この通りに、「人間革命」即「立正安国」の蘇生（そせい）の実証を、わが友はたくましく打ち立ててきた。

　あの伊勢湾台風（いせわんたいふう）の折、自（みずか）らも被災（ひさい）しながら救援（きゅうえん）に奔走（ほんそう）してくれた忘れ得ぬ中部の父母がいる。幾多（いくた）の苦難（くなん）を踏（ふ）み越（こ）え、大変であればあるほど、打開（だかい）した喜びは大きいと微笑（ほほえ）む。「これからが庶民の幸福を勝ち取る本当の戦い」と、ますます意気軒昂（いきけんこう）である。

　池上兄弟への御聖訓（ごせいくん）には、「必ず三障四魔（さんしょうしま）と申す障（さわり）いできたれば賢者（けんじゃ）はよろこび愚者（ぐしゃ）は退（しりぞ）くこれなり」（1091ページ）と記（しる）されている。
　人生も、社会も、世界も試練（しれん）が尽（つ）きることはない。
　それゆえに、思いも寄らぬ事態が出来（しゅったい）しようとも、「退（しりぞ）く」ことなく「よろこび」立ち向かう連帯を鍛（きた）え広げることが、確かなる幸福と平和の大道である。
　そのための生命の錬磨（れんま）こそ、日々の信行学の実践であり、たゆまざる希望拡大の学会活動なのである。

　栄光の男女青年部の結成より、65周年——。
法華経に説かれる通り、全世界の大地から、地涌（じゅ）の賢者（けんじゃ）が躍り出る時が到来（とうらい）した。「賢者はよろこび」と勝利の舞（まい）を共に舞いながら、いざや前進だ！