２００８年４月８日付 聖教新聞 第２総東京最高幹部協議会でのスピーチ 上－２
２００８年４月８日付 聖教新聞
第２総東京最高幹部協議会でのスピーチ 上－２
本日、東京牧口記念会館に集った武蔵野総区も、その淵源となる「武蔵野支部」が結成されたのは、まさに、私が第３代に就任した昭和３５年の５月３日、その日であった。
明後年は、私の会長就任５０周年であり、武蔵野支部の結成５０周年でもある。
ともどもに希望に燃えて、武蔵野の大地に地涌の人材が雲集する第２総東京を、一段と広宣流布の理想郷へと輝かせてまいりたい（大拍手）。
一、きょうは、新時代の創価学会を建設していくために、最も基本であり、最も根幹となる４点を確認しておきたい。
第一に「祈り」。
第二に「行動」。
第三に「異体同心」。
第四に「師弟不二」。
これこそが、無上の人生を勝ち開いていく力である。
絶対勝利の４原則「祈り」「行動」「異体同心」「師弟不二」
正義の祈りは断じて叶う
唱題は白馬が大草原を駆けるが如く！
「祈り」が根本
一、まず、第一に「祈り」である。
正しき祈りほど、強いものはない。
「祈りとして叶わざるなし」の信心である。
「法華経に勝る兵法なし」の妙法である。
いかなる戦いも、まず「祈ること」から始まる。そして「祈り抜くこと」である。「祈り切ること」だ。
この素晴らしき模範を示してこられたのが、わが第２総東京の婦人部の皆様方である。
まことに有名な「祈祷抄」の一節であるが、あらためて大聖人の御確信を深く拝していきたい。
「たとえ、大地をさして外れることがあっても、大空を結びつなぐ者があっても、潮の満ち干がなくなることがあっても、太陽が西から昇ることがあっても、法華経の行者の祈りのかなわないことはないのである」（御書１３５１ページ、通解）
ここで大事なのは、「法華経の行者の祈り」との仰せである。
「法華経の行者」とは、いうまでもなく、大難を越えて妙法を行じ、正しく弘めゆく人のことを指す。
現代でいえば、日蓮大聖人に直結して広宣流布を進めゆく私たち創価学会員である。
創価の父・牧口先生は、「行者」と「信者」を厳格に立て分けておられた。
──自分だけの利益を願い、三障四魔との戦いのない者は、ただの「信者」にすぎない。広宣流布のための菩薩行に励み、三障四魔と戦っていく人こそ、真の「行者」であり、これこそ誉れの学会員である──と教えられたのである。
法華経の行者を諸天は必ず守護
一、なぜ「法華経の行者の祈り」は叶うのか。
御聖訓には、諸天善神は法華経に大恩がある。したがって、法華経の行者を守護しないことは、釈尊に対する忘恩になってしまうからであると説かれている。
釈尊の広大な恩に報いるためにも、諸天善神は、末法に法華経を弘通する人を見れば必ず、その人を守護する。もし守護しなければ、釈尊をも侮ることになってしまうと仰せなのである。
〈「（梵天・帝釈などは）どうして、仏前の誓い、自身が成仏した法華経の恩を忘れて、法華経の行者を捨てられることがあろうか」（御書１３４７ページ、通解）、「法華経の行者を、もろもろの菩薩・人界天界の衆生・八部衆等・二聖・二天・十羅刹女等が、千に一つも来て守護しないことがあるならば、上は釈尊等の諸仏を侮り、下は九界の衆生をたぼらかす罪科を犯すことになる」（同１３５２ページ．、通解）等と〉
妙法は、大宇宙の根源の法則である。何よりも大切な妙法を唱え、妙法を行じ、妙法のために戦う人の祈りは、まっすぐに大宇宙の根本の律動に合致していくのである。
したがって祈りが叶わないわけがない。諸天善神も、仏菩薩も、必ず必ず護るのである。
一、大事なのは、広宣流布のための祈りである。
すなわち、広宣流布を成し遂げゆく創価学会を護り、強く勝ち栄えさせていくための「誓願」の祈りである。
妙法の偉大さを、わが人生で実証しゆく「仏法勝負」の祈りである。
また、広宣流布を阻む強敵を打ち破りゆく「破邪顕正」の祈りがなければならない。
御本尊には「若悩乱者頭破七分（若し悩乱せん者は頭七分に破れん）」と峻厳にお認めである。苦しみの罪果から救うためにも、断じて邪悪を打ち砕くのだ。
そして、わが同志が一人ももれなく幸福にと願う、「慈悲と勇気」の祈りを貫くのだ。
御本尊には「有供養者福過十号（供養する有らん者は福十号に過ぐ）」ともお認めである。妙法の功徳は、あまりにも大きい。
御書には「法華経を信ずる人の現世の祈りは必ず叶い、後に善処に生ずることは疑いないことである」（同１３５２ページ、通解）と記されている。
広宣流布を断行しゆく、わが創価学会員の祈りこそ、「法華経を信ずる人」の祈りである。そこに、「現当二世」にわたる永遠の幸福境涯が築かれていくことは絶対に間違いない。
一、御聖訓には、「禍も転じて幸いとなるであろう。心して信心を奮い起こし、この御本尊に祈念していきなさい。何事か成就しないことがあろうか」（同１１２４ページ、通解）と、絶対の御約束である。
法華経の行者の祈りは必ず叶う。どんなことがあろうとも、強盛な祈りのある人は「変毒為薬」することができる。何も恐れるものはない。
「南無妙法蓮華経は師子吼の和し・いかなる病さは（障）りをなすべきや」（同ページ）とも仰せである。病魔をはじめ、あらゆる魔を打ち破り、退散させていく根源の響きこそ、題目の師子吼なのである。
御金言には、こうも記されている。
「ひとたび南無妙法蓮華経と唱えれば、一切の仏・一切の法・一切の菩薩・一切の声聞・一切の梵天・帝釈・閻魔法王・日天・月天・衆星・天神・地神、乃至、地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天界の一切衆生の心中の仏性を、ただ一声に呼びあらわしたてまつるのであって、その功徳は無量無辺である」（同５５７ページ、通解）
深遠なる「一念三千」の法理にのっとって、題目は、あらゆる人々の生命に仏性を呼び覚ます。
戸田先生
日々、題目をあげていることは毎日、ダイヤモンドの注射を
生命に打っているようなものだ
わが国土に、仏天の加護の働きをみなぎらせていく原動力である。
さらに大聖人は、教えてくださっている。
「題目を唱えたてまつる音声は、十方の世界に届かない所はない。我々の小さな声でも、題目の『大音』に入れて唱えたてまつるゆえに、宇宙の中で到達しない所はない。
例えば、小さな音声でも、ほら貝に入れて吹く時、遠くまで響くようなものである。また手の音はわずかでも、鼓を打てば遠くまで響くようなものである。一念三千の大事の法門とはこれである」（同８０８ページ、通解）
題目の力が、どれほど偉大であるか。それは、大宇宙を動かしていく究極の力である。題目の音律は、わが生命の仏性を脈動させながら、大宇宙へと轟きわたっていく。
題目を朗々と唱えゆく人は、わが生命力を満々とわき立たせながら、あの友、この友の生命を変え、そして、わが地域、わが社会、わが世界を、平和へ、繁栄へと向かわせていけるのである。
女性を尊重せよ
一、大聖人は、「これまで多くの月日の間、日夜読誦しているところの妙法の功徳は、大空にも余っているであろう」（同１１９４ページ、通解）とも仰せである。
題目の音声がみなぎる国土は、諸天善神を揺り動かしながら、必ず発展することができる。
なかんずく、婦人部の真剣な題目の力に勝るものはない。
とくに、大事な行事のたびに、無事故・大成功・好天を祈ってくださる「晴天会」「太陽グループ」をはじめ第２総東京の婦人部の皆様方に、私と妻は、いつも心から感謝の題目を送っている。
婦人部が一番、祈っている。婦人部が一番、戦っている。大事なのは婦人部の皆様である。
この尊き方々に対して、いかなる男性も、威張ってはならない。どこまでも尊敬し、感謝していかねばならない。
ここに、これからの学会が、さらに栄えていけるかどうかの重大な急所がある。
リーダーが、第一線で最も戦っている同志を大切にすれば、学会は、ますます伸びていく。それでこそ、学会は光る。
反対に、立場や肩書にへつらい、虚名ばかりを追えば、必ず失敗する。陰険な悪い人間に威張られて、友の幸せが踏みにじられることがあってはならない。
ともあれ、女性を下に見るような人間は、リーダー失格である。この一点を徹底するしかない。
婦人部・女子部こそ、希望の太陽なのだ。
大聖人御自身が、女性の門下を最大に讃え、大切にしておられた。
仏法は、平和と幸福のための戦いである。戦っていない人間の声には、重みがない。
広布のために戦ってくださっている方々の切実な声、真剣な声に、誠実に耳を傾ける。ただちに応える。実行する。
ここに、万年の発展への道があることを、絶対に忘れてはならない。
世界一の婦人部・女子部を最大に尊重し、これまで以上に女性が輝く広布第２幕を、晴れ晴れと築いてまいりたい（大拍手）。
一、戸田先生は、よく語っておられた。
「御本尊への強い願いは、必ず通ずる。それには、条件が三つある。一つ、題目。二つ、題目。三つ、題目である」
「題目を唱え奉ることが、仏の境涯を開発することである」
「題目の力は偉大である。苦しい業を感ずる生命が、あたかも美しい花園に遊ぶがごとき、安らかな夢のごとき状態に変化するのである」
題目の力用は、万人が直ちに実感し、そして体得できる仏法の真髄なのである。
時代は深く病んでいる。この最極の大良薬を、一人でも多くの友に伝え広めていきたい。
さらに、戸田先生は強調しておられた。
「先輩は、後輩にヤキモチを焼いたりしないで、成長を祈っていけ！ 社会のため、日本のため、人類のために活躍する若い人を育てるのだ。これが、学会の目的である」
ともあれ、誠実に友の幸福を祈る人は、自分自身の生命が歓喜に満ちてくる。
破折の剣をもって祈る人は、正義の心が躍動してくる。
広宣流布の大願に立って祈る人は、境涯が大きく広がっていく。
そして、師弟共戦の誓いをもって祈る人は、師と同じ大生命力をわき立たせゆくことができる。
「日々、題目をあげ、信心強く生き抜いていることは、毎日、ダイヤモンドの注射を生命に打っているようなものだ」
これも、戸田先生の指導である。
白馬がさっそうと大草原を駆けゆくような、凛然たる祈りで、我らは、すべてを強く強く勝ち開いてまいりたい（大拍手）。 （中に続く）
第２総東京最高幹部協議会でのスピーチ 上〔完〕
第２総東京最高幹部協議会でのスピーチ 上－２
本日、東京牧口記念会館に集った武蔵野総区も、その淵源となる「武蔵野支部」が結成されたのは、まさに、私が第３代に就任した昭和３５年の５月３日、その日であった。
明後年は、私の会長就任５０周年であり、武蔵野支部の結成５０周年でもある。
ともどもに希望に燃えて、武蔵野の大地に地涌の人材が雲集する第２総東京を、一段と広宣流布の理想郷へと輝かせてまいりたい（大拍手）。
一、きょうは、新時代の創価学会を建設していくために、最も基本であり、最も根幹となる４点を確認しておきたい。
第一に「祈り」。
第二に「行動」。
第三に「異体同心」。
第四に「師弟不二」。
これこそが、無上の人生を勝ち開いていく力である。
絶対勝利の４原則「祈り」「行動」「異体同心」「師弟不二」
正義の祈りは断じて叶う
唱題は白馬が大草原を駆けるが如く！
「祈り」が根本
一、まず、第一に「祈り」である。
正しき祈りほど、強いものはない。
「祈りとして叶わざるなし」の信心である。
「法華経に勝る兵法なし」の妙法である。
いかなる戦いも、まず「祈ること」から始まる。そして「祈り抜くこと」である。「祈り切ること」だ。
この素晴らしき模範を示してこられたのが、わが第２総東京の婦人部の皆様方である。
まことに有名な「祈祷抄」の一節であるが、あらためて大聖人の御確信を深く拝していきたい。
「たとえ、大地をさして外れることがあっても、大空を結びつなぐ者があっても、潮の満ち干がなくなることがあっても、太陽が西から昇ることがあっても、法華経の行者の祈りのかなわないことはないのである」（御書１３５１ページ、通解）
ここで大事なのは、「法華経の行者の祈り」との仰せである。
「法華経の行者」とは、いうまでもなく、大難を越えて妙法を行じ、正しく弘めゆく人のことを指す。
現代でいえば、日蓮大聖人に直結して広宣流布を進めゆく私たち創価学会員である。
創価の父・牧口先生は、「行者」と「信者」を厳格に立て分けておられた。
──自分だけの利益を願い、三障四魔との戦いのない者は、ただの「信者」にすぎない。広宣流布のための菩薩行に励み、三障四魔と戦っていく人こそ、真の「行者」であり、これこそ誉れの学会員である──と教えられたのである。
法華経の行者を諸天は必ず守護
一、なぜ「法華経の行者の祈り」は叶うのか。
御聖訓には、諸天善神は法華経に大恩がある。したがって、法華経の行者を守護しないことは、釈尊に対する忘恩になってしまうからであると説かれている。
釈尊の広大な恩に報いるためにも、諸天善神は、末法に法華経を弘通する人を見れば必ず、その人を守護する。もし守護しなければ、釈尊をも侮ることになってしまうと仰せなのである。
〈「（梵天・帝釈などは）どうして、仏前の誓い、自身が成仏した法華経の恩を忘れて、法華経の行者を捨てられることがあろうか」（御書１３４７ページ、通解）、「法華経の行者を、もろもろの菩薩・人界天界の衆生・八部衆等・二聖・二天・十羅刹女等が、千に一つも来て守護しないことがあるならば、上は釈尊等の諸仏を侮り、下は九界の衆生をたぼらかす罪科を犯すことになる」（同１３５２ページ．、通解）等と〉
妙法は、大宇宙の根源の法則である。何よりも大切な妙法を唱え、妙法を行じ、妙法のために戦う人の祈りは、まっすぐに大宇宙の根本の律動に合致していくのである。
したがって祈りが叶わないわけがない。諸天善神も、仏菩薩も、必ず必ず護るのである。
一、大事なのは、広宣流布のための祈りである。
すなわち、広宣流布を成し遂げゆく創価学会を護り、強く勝ち栄えさせていくための「誓願」の祈りである。
妙法の偉大さを、わが人生で実証しゆく「仏法勝負」の祈りである。
また、広宣流布を阻む強敵を打ち破りゆく「破邪顕正」の祈りがなければならない。
御本尊には「若悩乱者頭破七分（若し悩乱せん者は頭七分に破れん）」と峻厳にお認めである。苦しみの罪果から救うためにも、断じて邪悪を打ち砕くのだ。
そして、わが同志が一人ももれなく幸福にと願う、「慈悲と勇気」の祈りを貫くのだ。
御本尊には「有供養者福過十号（供養する有らん者は福十号に過ぐ）」ともお認めである。妙法の功徳は、あまりにも大きい。
御書には「法華経を信ずる人の現世の祈りは必ず叶い、後に善処に生ずることは疑いないことである」（同１３５２ページ、通解）と記されている。
広宣流布を断行しゆく、わが創価学会員の祈りこそ、「法華経を信ずる人」の祈りである。そこに、「現当二世」にわたる永遠の幸福境涯が築かれていくことは絶対に間違いない。
一、御聖訓には、「禍も転じて幸いとなるであろう。心して信心を奮い起こし、この御本尊に祈念していきなさい。何事か成就しないことがあろうか」（同１１２４ページ、通解）と、絶対の御約束である。
法華経の行者の祈りは必ず叶う。どんなことがあろうとも、強盛な祈りのある人は「変毒為薬」することができる。何も恐れるものはない。
「南無妙法蓮華経は師子吼の和し・いかなる病さは（障）りをなすべきや」（同ページ）とも仰せである。病魔をはじめ、あらゆる魔を打ち破り、退散させていく根源の響きこそ、題目の師子吼なのである。
御金言には、こうも記されている。
「ひとたび南無妙法蓮華経と唱えれば、一切の仏・一切の法・一切の菩薩・一切の声聞・一切の梵天・帝釈・閻魔法王・日天・月天・衆星・天神・地神、乃至、地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天界の一切衆生の心中の仏性を、ただ一声に呼びあらわしたてまつるのであって、その功徳は無量無辺である」（同５５７ページ、通解）
深遠なる「一念三千」の法理にのっとって、題目は、あらゆる人々の生命に仏性を呼び覚ます。
戸田先生
日々、題目をあげていることは毎日、ダイヤモンドの注射を
生命に打っているようなものだ
わが国土に、仏天の加護の働きをみなぎらせていく原動力である。
さらに大聖人は、教えてくださっている。
「題目を唱えたてまつる音声は、十方の世界に届かない所はない。我々の小さな声でも、題目の『大音』に入れて唱えたてまつるゆえに、宇宙の中で到達しない所はない。
例えば、小さな音声でも、ほら貝に入れて吹く時、遠くまで響くようなものである。また手の音はわずかでも、鼓を打てば遠くまで響くようなものである。一念三千の大事の法門とはこれである」（同８０８ページ、通解）
題目の力が、どれほど偉大であるか。それは、大宇宙を動かしていく究極の力である。題目の音律は、わが生命の仏性を脈動させながら、大宇宙へと轟きわたっていく。
題目を朗々と唱えゆく人は、わが生命力を満々とわき立たせながら、あの友、この友の生命を変え、そして、わが地域、わが社会、わが世界を、平和へ、繁栄へと向かわせていけるのである。
女性を尊重せよ
一、大聖人は、「これまで多くの月日の間、日夜読誦しているところの妙法の功徳は、大空にも余っているであろう」（同１１９４ページ、通解）とも仰せである。
題目の音声がみなぎる国土は、諸天善神を揺り動かしながら、必ず発展することができる。
なかんずく、婦人部の真剣な題目の力に勝るものはない。
とくに、大事な行事のたびに、無事故・大成功・好天を祈ってくださる「晴天会」「太陽グループ」をはじめ第２総東京の婦人部の皆様方に、私と妻は、いつも心から感謝の題目を送っている。
婦人部が一番、祈っている。婦人部が一番、戦っている。大事なのは婦人部の皆様である。
この尊き方々に対して、いかなる男性も、威張ってはならない。どこまでも尊敬し、感謝していかねばならない。
ここに、これからの学会が、さらに栄えていけるかどうかの重大な急所がある。
リーダーが、第一線で最も戦っている同志を大切にすれば、学会は、ますます伸びていく。それでこそ、学会は光る。
反対に、立場や肩書にへつらい、虚名ばかりを追えば、必ず失敗する。陰険な悪い人間に威張られて、友の幸せが踏みにじられることがあってはならない。
ともあれ、女性を下に見るような人間は、リーダー失格である。この一点を徹底するしかない。
婦人部・女子部こそ、希望の太陽なのだ。
大聖人御自身が、女性の門下を最大に讃え、大切にしておられた。
仏法は、平和と幸福のための戦いである。戦っていない人間の声には、重みがない。
広布のために戦ってくださっている方々の切実な声、真剣な声に、誠実に耳を傾ける。ただちに応える。実行する。
ここに、万年の発展への道があることを、絶対に忘れてはならない。
世界一の婦人部・女子部を最大に尊重し、これまで以上に女性が輝く広布第２幕を、晴れ晴れと築いてまいりたい（大拍手）。
一、戸田先生は、よく語っておられた。
「御本尊への強い願いは、必ず通ずる。それには、条件が三つある。一つ、題目。二つ、題目。三つ、題目である」
「題目を唱え奉ることが、仏の境涯を開発することである」
「題目の力は偉大である。苦しい業を感ずる生命が、あたかも美しい花園に遊ぶがごとき、安らかな夢のごとき状態に変化するのである」
題目の力用は、万人が直ちに実感し、そして体得できる仏法の真髄なのである。
時代は深く病んでいる。この最極の大良薬を、一人でも多くの友に伝え広めていきたい。
さらに、戸田先生は強調しておられた。
「先輩は、後輩にヤキモチを焼いたりしないで、成長を祈っていけ！ 社会のため、日本のため、人類のために活躍する若い人を育てるのだ。これが、学会の目的である」
ともあれ、誠実に友の幸福を祈る人は、自分自身の生命が歓喜に満ちてくる。
破折の剣をもって祈る人は、正義の心が躍動してくる。
広宣流布の大願に立って祈る人は、境涯が大きく広がっていく。
そして、師弟共戦の誓いをもって祈る人は、師と同じ大生命力をわき立たせゆくことができる。
「日々、題目をあげ、信心強く生き抜いていることは、毎日、ダイヤモンドの注射を生命に打っているようなものだ」
これも、戸田先生の指導である。
白馬がさっそうと大草原を駆けゆくような、凛然たる祈りで、我らは、すべてを強く強く勝ち開いてまいりたい（大拍手）。 （中に続く）
第２総東京最高幹部協議会でのスピーチ 上〔完〕
