大白蓮華 2016年（平成28年）2月号（No.796）
心を灯す｢喜びの対話録｣を!
対話から、「生きる喜び」は生まれる。
アメリカの未来学者ヘンダーソン博士がご半和の先生々と仰いだのも、対話に励むお母さんであった。
「母は周りに、いつも声をかけていました。相手を尊敬（そんけい）して話しかけるので、皆に好かれていました。母のようになりたい！ そう思ったものです」と。
人が人を思いやる声ほど、温かいものはあるまい。
その励ましが、人間の善なる命を呼び起こすのだ。
生命は生命によって磨かれる。すなわち対話である。
「月月・日日に」慈折広宣流布（じしゃくこうせんるふ）のため、立正安国（りっしょうあんこく）のため、わが創価家族の信念の行動は止むことがない。
声も惜（お）しまぬ不挑不屈（ふとうふくつ）の挑戦があるからこそ、「人間革命」の歓喜の劇（げき）は、全世界に広がっているのだ。
日蓮大聖人は、十界のいかなる衆生も即身成仏（そくしんじょうぶつ）させる妙法の力を、「水の底なる石に火のあるが如く百千万年くらき所にも燈（ともしび）を入れぬればあかくなる
（１４０３ページ）と讐（たと）えられた。
なんと鮮烈（せんれつ）な讐喩（ひゆ）であられることか。
水底の石に秘められた火を打ち出すように、また、長き闇（やみ）に覆（おお）われた洞窟（どうくつ）を照らし晴らすように、友の心を信じ、生命尊厳（せいめいそんげん）の哲理（てつり）で劇的に蘇（よみがえ）らせていく。
これが、私たちの仏法の語らいなのである。
身構（みがま）える必要などない。自らの胸奥（きょうおう）に燃え上がる確信の炎（ほのお）は、縁する人の心に、しかと伝わるからだ。
「本有無作（ほんぬむさ）」という、ありのままの大蔵実の生命で、価値創造の希望の燈（ともしび）を点火していけばよいのだ。
大境涯
開き勝ちゆけ
この生命
祈り走リて
喜び語れや
真心こめて語っても、反発されることがある。誠意を尽くして、心ない冷笑が返ってくることもある。
しかし、すべて「不軽菩薩（ふきょぅばさつ）」に連なる仏道修行だ。
いかなる圧迫にも屈（く）せず、一人一人を敬（うやま）い、啓発（けいはつ）の対話を貫（つらぬ）き通した不軽（ふきょう）は、無量（むりょう）の功徳を成就（じょうじゅ）した。
この如説（にょせつ）の対話によって境涯（きょうがい）を大きく開き、宿命を転換（しゅくめいてんかん）し、大福徳を漲（みなぎ）らせてきたのが、学会員である。
毎日、泣くほどの生活苦や、病苦を乗り越えてきた埼玉の功労の夫妻は今、朗らかな笑顔で語る。
「感謝の心で、隣人も知人も友人も、みんな幸せになってほしいと朝晩、名前を挙げて祈っています。
対話をすれば、自分が変われる。どんな人も変わる。だから、種を蒔（ま）くことをやめません！」と。
世界には、野蛮（やばん）な暴力が噴出し、憎しみの怒号（どうご）や悪意（あくい）の虚言（きょげん）が渦巻（ま）いている。それゆえにこそ、人間を尊敬（そんけい）し、信頼し、善意（ぜんい）の連帯（れんたい）を拡犬しゆく創価の正義の声を、いやまして強く広く、高めていきたい。
師・戸田城聖先生は、「自行化他（じぎょうけた）の題目を唱え、わが身に妙法がしみ込んでくると、折伏したくなり、人を救いたくなる。この実践によって、人生も社会も、よりよく打開していけるのだ！」と言われた。
我らには誓願（せいがん）の題目がある。祈り、涌現（ゆげん）した仏の命で、人と会い、人と語る。その一切が仏縁（ぶつえん）となる。
高齢や病などで動けずとも、題目は必ず相手に届く。
さあ、「今生人界（こんじょぅにんかい）の思出」と輝く、喜びの対話録を、楽しく伸びやかに勝ち広げようではないか！
声も惜（お）しまぬ不挑不屈（ふとうふくつ）の挑戦があるからこそ、「人間革命」の歓喜の劇（げき）は、全世界に広がっているのだ。
日蓮大聖人は、十界のいかなる衆生も即身成仏（そくしんじょうぶつ）させる妙法の力を、「水の底なる石に火のあるが如く百千万年くらき所にも燈（ともしび）を入れぬればあかくなる
（１４０３ページ）と讐（たと）えられた。
なんと鮮烈（せんれつ）な讐喩（ひゆ）であられることか。
水底の石に秘められた火を打ち出すように、また、長き闇（やみ）に覆（おお）われた洞窟（どうくつ）を照らし晴らすように、友の心を信じ、生命尊厳（せいめいそんげん）の哲理（てつり）で劇的に蘇（よみがえ）らせていく。
これが、私たちの仏法の語らいなのである。
身構（みがま）える必要などない。自らの胸奥（きょうおう）に燃え上がる確信の炎（ほのお）は、縁する人の心に、しかと伝わるからだ。
「本有無作（ほんぬむさ）」という、ありのままの大蔵実の生命で、価値創造の希望の燈（ともしび）を点火していけばよいのだ。
大境涯
開き勝ちゆけ
この生命
祈り走リて
喜び語れや
真心こめて語っても、反発されることがある。誠意を尽くして、心ない冷笑が返ってくることもある。
しかし、すべて「不軽菩薩（ふきょぅばさつ）」に連なる仏道修行だ。
いかなる圧迫にも屈（く）せず、一人一人を敬（うやま）い、啓発（けいはつ）の対話を貫（つらぬ）き通した不軽（ふきょう）は、無量（むりょう）の功徳を成就（じょうじゅ）した。
この如説（にょせつ）の対話によって境涯（きょうがい）を大きく開き、宿命を転換（しゅくめいてんかん）し、大福徳を漲（みなぎ）らせてきたのが、学会員である。
毎日、泣くほどの生活苦や、病苦を乗り越えてきた埼玉の功労の夫妻は今、朗らかな笑顔で語る。
「感謝の心で、隣人も知人も友人も、みんな幸せになってほしいと朝晩、名前を挙げて祈っています。
対話をすれば、自分が変われる。どんな人も変わる。だから、種を蒔（ま）くことをやめません！」と。
世界には、野蛮（やばん）な暴力が噴出し、憎しみの怒号（どうご）や悪意（あくい）の虚言（きょげん）が渦巻（ま）いている。それゆえにこそ、人間を尊敬（そんけい）し、信頼し、善意（ぜんい）の連帯（れんたい）を拡犬しゆく創価の正義の声を、いやまして強く広く、高めていきたい。
師・戸田城聖先生は、「自行化他（じぎょうけた）の題目を唱え、わが身に妙法がしみ込んでくると、折伏したくなり、人を救いたくなる。この実践によって、人生も社会も、よりよく打開していけるのだ！」と言われた。
我らには誓願（せいがん）の題目がある。祈り、涌現（ゆげん）した仏の命で、人と会い、人と語る。その一切が仏縁（ぶつえん）となる。
高齢や病などで動けずとも、題目は必ず相手に届く。
さあ、「今生人界（こんじょぅにんかい）の思出」と輝く、喜びの対話録を、楽しく伸びやかに勝ち広げようではないか！
