大白蓮華巻頭言 2016年12月号

我らは不屈の朗らか長者なり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　池田大作

　わが師・戸田城聖先生の事業に、次から次へ試練（しれん）が襲（おそ）いかかる中で、私が深く拝（はい）した説話がある。

　それは、熱原（あつはら）の法難の渦中（かちゅぅ）、迫害（はくがい）の盾（たて）となって、師匠をお守りし、同志を庇（かば）いながら戦い抜いていた若き南条時光（なんじょうときみつ）への御書に記された逆転劇である。

　――　釈尊（しゃくそん）の門下の須達長者（すだつちょうじゃ）は、幾（いく）たびも貧窮（ひんきゅう）し、そのつど起ち上がってきた。とりわけ７度目の時は、夫婦２人きりで、万事休すの窮地（きゅうち）に追い込まれた。
　しかし、それでも夫妻は何も惜（お）しまずに、師の釈尊（しゃくそん）と弟子たちへ真心の限りを尽くした。すると、その決定した一念に呼応（こおう）して、状況は劇的に一変した。
　夫婦は「五天竺（ごてんじく）第一の長者」となり、師弟の大法城たる祇園精舎（ぎおんしょうじゃ）を建立していったのだ、

　何度倒れようとも、起ち上がる。断じて起ち上がってみせる。この究極（きゅうきょく）の力こそ、不屈（ふくつ）の信仰なのだ。
　経済苦や仕事上の悩み、家族の課題、人間関係、病気の再発、さらには、自然災害など、人生には、これでもかと塗炭（とたん）の苦しみの打ち続く難局（なんきょく）がある。
　しかし、その時が、まことの信心が試（ため）される時だ。
「いよいよ強盛（ごうじょう）の信力をいたし給へ」（1143ページ）と題目を唱え抜き、負けじ魂で立ち向かっていくのだ。（1574ページ、趣意）

　「蘇生（そせい）の義（ぎ）」の妙法である。「絶対勝利の信心」である。打開の道を見いだせないわけがない。
　広宣流布の大願を掲（かか）げ、法のため、友のためにと、歯を食いしばって戦い切る時、「心の財（たから）」は無量に積まれ、思いもよらぬ境涯（きょうがい）が開かれるのである。

　創価とは
　　負けない命の
　　　　絆なり
　　堂々　生き抜け
　　　いよいよ勝ち抜け

　恩師は、悩（なや）める友を抱（だ）きかかえて励（はげ）まされた。
　「どんな苦労をしていても、皆、地涌の菩薩だよ。
わが人生の劇で、妙法の偉人さを証明していくのだ。
必ず変毒為薬（へんどくいやく）して、笑って話せる時が来るよ」と。
　日々、聖教新聞に躍動する体験も、一つ一つが、何ものにも崩（くずれ）ない生命の賛歌といってよい。
　　　　　　
　忘れ得ぬ北海道の丈夫（ますらお）は、信仰ゆえの職場の圧迫に怯（ひる）まず、誠実に信頼を広げた。わが子の急逝（きゅうせい）の悲しみを乗り越え、重篤（じゅぅとく）な心疾患（しんしっか）も勝ち越えてきた。
　　　
　夫妻で吹雪に胸を張って、「「創価学会」と書いた信心のゼッケンは、一生涯、命から離れない！」と、広布に走り続けてくれた。この誇り高き使命の襷（たすき）は、”三代城”の青年たちが受け継いでいる。