大白蓮華巻頭言 2017年1月号

青年とは発心の異名なり

　青年の青年たる証（あか）しとは、いったい何だろうか。
　もとより年齢（ねんれい）では決まらない。信心の眼（まなこ）から見れば、今この時に、「発心」の生命を燃え上がらせていく人は、皆、妙法の青年なのだと、私は思う。
　去年まで、昨日までが、どうだったかではない。今年から、今日から、どう挑戦し、前進し、勝利していくか。これが本因妙（ほんいんみょう）の仏法の心だからである。
　一人一人が、この原点に立ち返り、日々、生まれ変わった息吹（いぶき）でス夕ートする。ここに、我ら創価家族が一丸となって勝ち開く「青年拡大の年」がある。
　ゆえに、今再び、信心の初心（しょしん）に戻（もど）って確認したいことがある。それは清々しい勤行だ。満々たる生命力が漲（みなぎ）っていく張（は）りのある勤行である。

　朝な夕なの勤行が、どれほど莊厳（そうごん）な儀式（ぎしき）であるか。いつでも、いずこでも、真剣な勤行によって、我らの生命には直（ただ）ちに久遠元初（くおんがんじょ）の太陽が輝き光るのだ。
　私たちが読誦（どくじゅ）する「法華経寿量品（ほけきょうじゅりょうほん）」の自我偈(じがげ)には、「一心欲見仏（いっしんよっけんぶつ）、不自惜身命（ふじしゃくしんみょう）、時我及衆僧（じがぎゅうしゅそう）、倶出霊鷲山（ぐしゅつちょうじゅせん）」とある。
　すなわち、衆生（しゅじょう）が一心に仏を見たいと願い、妙法流布に身命（しんみょう）を惜（お）しまない、その時、仏は多くの弟子たちと共に、ここ霊鷲山（りょうじゅせん）に出現（しゅつげん）するとい甚深（じんじん）の法理（ほうり）である。
　この経文を通し、戸田城聖先生はよく語られた。
「日蓮大聖人の大生命が、我らの体に，満（み）ち溢（あふ）れてくるんだよ。自行化他（じぎょうけた）の題目を唱える場所も、そのまま霊鷲山（りょうじゅせん）となる。そこには、もう不幸などない」と。

　誓願の
　　師弟は不二と
　　　　勝ちまくれ
　　広布の祈りは
　　　　　　無敵の力ぞ

　なかんずく、創価の友は、世界広宣流布の成就（じょうじゅ）を誓願（せいがん）の祈りとして掲（かか）げている。だから、尊（とうと）く強い。
　どんな小さな我が家でも、ひとたび勤行・唱題に臨（のぞ）めば、広大無辺（こうだいむへん）なる霊鷲山（りょうじゅせん）の会座（えざ）が広がる。そして三世の仏菩薩と一体になって、わが一念に大宇宙も包（つつ）みゆくような境涯（きょうがい）を広広（ひろびろ）と開いていけるのだ。
　ご聖訓には、「題目を唱（とな）え奉（たてまつ）る音（こえ）は十方（じっぽう）世界にとずかずと云（い）う所なし」(808ページ)と仰せであられる。
　さまざまに分断（ぶんだん）の亀裂（きれつ）が深まる時代だからこそ、我らは、妙法の大音声をいやまして轟（とどろ）かせながら、一家眷属（いっかけんぞく）にも、縁する友にも、地域社会にも、さらには全地球の国土世間（こくどせけん）にまで、「蘇生（そせい）」と「和楽（わらく）」と「安穏（あんのん）」の希望の光を贈りゆくのだ。

　10年前、福岡での大会で、力強く万歳（ばんざい）の音頭（おんど）をとつてくれた宝友がいる。”村八分”の圧迫（あっぱく）も、また大病も水害も、夫妻して不屈（ふくつ）の信心で勝ち越えてきた。今も後継の若人へ、「地涌の菩薩の題目は、恐（おそ）る恐るの祈りではない。命（おのち）に火を点（とも）す一心の祈りで、どんな人の仏性（ぶっしょう）も呼（よ）び覚（さ）まそう！」と励ましを贈る。
　日蓮大聖人は、苦難に挑（いど）む門下に仰せになられた。「釈迦　多宝　十方の仏・来集（らいしゅう）して我が身に入りかはり我（われ）を助け給へと観念（かんねん）せさせ給うべし」(1451ページ)と。勝利の要諦（ようてい）を教えてくださっているのだ。
　さあ、今日も、新たな発心の勤行から出発である。若々しい題目の獅子吼（ししく）で、勇気凛々（ゆうきりんりん）と勝ち進もうではないか！　地涌の青年を澎湃（ほうはい）と呼び出しながら！