きょうの聖教新聞 ２００７・６・１５
★名字の言
▼無防備な街や市民を狙う「戦略爆撃」は、1940年のロンドンをはじめ、日中戦争で中国・重慶でも行われている
▼平和学者のE・ボールディング氏は「人間の道徳的退廃は、『犠牲者と離れた場所からの爆撃』から始まった」と語る。（池田名誉会長との対談集『「平和の文化」の輝く世紀へ！』潮出版社）。人々の苦しむ姿を見ることなく、痛痒を感じずにすむ兵器の発達。他人から目をそらす一方、自分自身が苦悩を感じなくなることが、どれだけ恐ろしいことか。歴史は証明している
▼暴力の連鎖を止めるのは、人間に“近づく”勇気。そこから相手への理解も始まる。いかに通信技術が進歩しても、直接会うことが相互理解の一番の近道だ
▼日蓮大聖人は、門下の病気の報告を聞くたびに平癒を祈られた。回復したとの報告があれば、それを喜ばれ、「詳しいことは、お会いた時に語り合いましょう」（御書１２９８ページ、趣意）と。苦しみも喜びも自分のこととして感じ合う師弟の交流が、目に浮かぶようだ
▼対話とは人間の中に入っていく作業。嬉しいことも傷つくこともある。しかし、それこそ財産だ。「あなたに会って話をしたい！」。その語らいの始まりが、自らの境涯を高める第一歩と確信したい。（ 申 ）
★第56回全日本大学野球
創価大学がベスト８ ３年連続
★長編詩 勇敢なる勝利の金の橋 （板橋）
人生の幸福の大道を！ 我らの正義城を護れ！
★わが友に贈る
沈黙は闇。
雄弁は太陽だ。
「声 仏事を為す」
ありのままの真実を
しゃべりまくれ！
▼無防備な街や市民を狙う「戦略爆撃」は、1940年のロンドンをはじめ、日中戦争で中国・重慶でも行われている
▼平和学者のE・ボールディング氏は「人間の道徳的退廃は、『犠牲者と離れた場所からの爆撃』から始まった」と語る。（池田名誉会長との対談集『「平和の文化」の輝く世紀へ！』潮出版社）。人々の苦しむ姿を見ることなく、痛痒を感じずにすむ兵器の発達。他人から目をそらす一方、自分自身が苦悩を感じなくなることが、どれだけ恐ろしいことか。歴史は証明している
▼暴力の連鎖を止めるのは、人間に“近づく”勇気。そこから相手への理解も始まる。いかに通信技術が進歩しても、直接会うことが相互理解の一番の近道だ
▼日蓮大聖人は、門下の病気の報告を聞くたびに平癒を祈られた。回復したとの報告があれば、それを喜ばれ、「詳しいことは、お会いた時に語り合いましょう」（御書１２９８ページ、趣意）と。苦しみも喜びも自分のこととして感じ合う師弟の交流が、目に浮かぶようだ
▼対話とは人間の中に入っていく作業。嬉しいことも傷つくこともある。しかし、それこそ財産だ。「あなたに会って話をしたい！」。その語らいの始まりが、自らの境涯を高める第一歩と確信したい。（ 申 ）
★第56回全日本大学野球
創価大学がベスト８ ３年連続
★長編詩 勇敢なる勝利の金の橋 （板橋）
人生の幸福の大道を！ 我らの正義城を護れ！
★わが友に贈る
沈黙は闇。
雄弁は太陽だ。
「声 仏事を為す」
ありのままの真実を
しゃべりまくれ！
