きょうの聖教新聞 ２００８・１０・６
★名字の言
▼１５０年前（安政５年）の１０月、福澤諭吉が江戸で小さな塾を開いた。今日の慶応義塾の始まりである。
▼建学に当たり、諭吉が重んじたのは「自我昨古」の精神。「慶応義塾の記」（『福澤諭吉教育論集』所収、岩波文庫）で、蘭学を始めた先覚者らの挑戦を讃え、「自我昨古の業にのみ心をゆだね、日夜研鑽し浸食を忘れる」と描いている
▼「自我昨古」とは「我より古を作す」と読む。“まず自分が、前人未到の分野に挑め！源流となって、後進の道を開け！”との志である。その通り、諭吉自身、開国前の日本で、暗殺の危険も顧みず、洋学の礎を築き、幾多の大事業を成し遂げた
▼広布の開拓も、まさに「自我作古」の精神であった。三代会長と草創の父母が、師弟一体で、ただ庶民の幸福のため、青年の未来のため、「日夜研鑽し浸食を忘るる」、不撓不屈の大闘争で切り開いてきた
▼敷かれたレールの上を、ただ踏襲するだけの人生ではつまらない。常に、新しい道を開いていくところに、生きがいもある。青年であれば、なおのことだ
▼日蓮大聖人は「浅きを去って深きに就くは丈夫の心なり」（御書５０９ページ）と。私たちもまた、深き開拓の道を行きたい。それが、広布の丈夫の進むべき道である。（ 誠 ）
★SGI会長撮影 韓国で「自然との対話」写真展
水原市の文化の殿堂で７万人が鑑賞
★わが友に贈る
すべての人が耀く
それが広宣流布。
リーダーは
人間主義の偉大さを
叫び抜け！
★今週のことば
太陽のごとく
まず今日も光れ！
一つ一つの
真剣勝負こそが
破竹の勢いを生む。
▼１５０年前（安政５年）の１０月、福澤諭吉が江戸で小さな塾を開いた。今日の慶応義塾の始まりである。
▼建学に当たり、諭吉が重んじたのは「自我昨古」の精神。「慶応義塾の記」（『福澤諭吉教育論集』所収、岩波文庫）で、蘭学を始めた先覚者らの挑戦を讃え、「自我昨古の業にのみ心をゆだね、日夜研鑽し浸食を忘れる」と描いている
▼「自我昨古」とは「我より古を作す」と読む。“まず自分が、前人未到の分野に挑め！源流となって、後進の道を開け！”との志である。その通り、諭吉自身、開国前の日本で、暗殺の危険も顧みず、洋学の礎を築き、幾多の大事業を成し遂げた
▼広布の開拓も、まさに「自我作古」の精神であった。三代会長と草創の父母が、師弟一体で、ただ庶民の幸福のため、青年の未来のため、「日夜研鑽し浸食を忘るる」、不撓不屈の大闘争で切り開いてきた
▼敷かれたレールの上を、ただ踏襲するだけの人生ではつまらない。常に、新しい道を開いていくところに、生きがいもある。青年であれば、なおのことだ
▼日蓮大聖人は「浅きを去って深きに就くは丈夫の心なり」（御書５０９ページ）と。私たちもまた、深き開拓の道を行きたい。それが、広布の丈夫の進むべき道である。（ 誠 ）
★SGI会長撮影 韓国で「自然との対話」写真展
水原市の文化の殿堂で７万人が鑑賞
★わが友に贈る
すべての人が耀く
それが広宣流布。
リーダーは
人間主義の偉大さを
叫び抜け！
★今週のことば
太陽のごとく
まず今日も光れ！
一つ一つの
真剣勝負こそが
破竹の勢いを生む。
