随筆 人間世紀の光 No.204 友情の道 信頼の城㊤ 2009-9-20
「人の振舞」こそ近隣友好の大道
勇気と確信の対話で「地域の宝」と光れ！
永劫の 大河の流れに わが生命 無上の使命と 無量の功徳を
19世紀ドイツの思想家ニーチェは力強く歌った。
「大河と偉大な人間とは悠然として曲った道をゆく／曲りながら 然し決してその目標をあやまたぬ」
その通りだ。大河は山々の谷を縫い、緑野を走り、平原を潤しながら、滔々と流れる。
いかなる紆余曲折があろうが、水源からの流れに、数多の支流を豊かに加えつつ、最終目的地の大海は絶対に見失わない。
御聖訓には、「水は昼夜不退に流るるなり少しもやむ事なし」（御書841㌻）と仰せである。
我らの妙法流布の大河には、瞬時の停滞もない。
民衆の平和と幸福の実現という根本目的に向かって、威風堂々と前進する！
これが創価の使命だ。
これが師弟の誓願だ。
法華経に登場する「地涌の菩薩」は、「難問答に巧みにして 其の心に畏るる所無く」と説かれる。
人は、ともすれば、他者との交流を「畏れ」、自分から「心の壁」をつくってしまう場合が少なくない。
しかし、地涌の菩薩は、万人の生命に内在する尊極の仏性を、心広々と信じ、一切の壁を勇敢に取り払って対話を広げていくのだ。
創価の地涌の友は、まさしく「畏るる所無く」、相手が誰人であれ、語りに語り抜いてきた。
経文通りに、嵐の中、怒濤の中を突き進んできた。
ただ人間の尊厳のため、民衆の幸福のため、世界の平和のために、一心不乱に信念の行動を貫いてきた。
その真実を知るゆえに、世界の多くの友人たちは、何があろうが、変わらざる信頼で共鳴を語り、連帯のエールを送ってくださっている。
その友情に触れるたび、私たちは、いよいよ勇気を強くし、さらなる平和への前進を決意するのだ。
何ものにも揺るがぬ友情と信頼を築こう！
そのためにも、まず自分自身が周囲の人びとの友となり、友の支えとなって、成長していくのだ！
太陽の 母は地域に 輝けり
平和は、万人の願いだ。
それは、いずこに求めたらよいのか。
アメリカの女性平和学者エリース・ボールディング博士は、私に言われた。
「平和は、たんに危機に対処するだけではなく、お互いが日常的に助け合うなかにあります。
家庭、そして地域社会こそが、きわめて重要な平和の出発点なのです」
平和は、どこか遠くにあるのではない。実は、私たちの足下から始まるのだ。
博士は、こうも語られた。
「そこで私は、まず隣人たちについて知ろうと思いました。お互いが助け合うためには、どうしても近くに住む人たちをよく知る必要があるからです」
平和の起点は、近隣同士が日常的に助け合い、互いを知り合うことである。
近いが故に難しく、近いが故に見落とされがちなのが、「近所付き合い」だ。
隣人に心を配り、近隣に友好の花園を育みゆく「人の振る舞い」が、いかに尊いことか。
アメリカの鉄鋼王カーネギーは、母を讃えた。スコットランドから移住して、苦労しながら、地域の太陽と輝いていったお母さんであった。
「母はほんとうにいそがしかった。しかし、あらゆることを一手に引受けていながら、近所隣の人たちは彼女が賢明な、また親切な女性であるのを知って、困難な問題に直面するとすぐ相談に来たり、たすけをもとめるのであった」
「近隣の間で、どこへ行っても、母は輝かしい存在であった」
人びとから慕われる、わが創価の母たちと、なんと深く重なり合う姿か！
法華経には「人中《にんちゅう》の宝」と記される。
地涌の菩薩には、人びとを結び“地域の宝”“社会の宝”と光りゆく使命があるのだ。
そこで、そうした“地域友好の達人”だちから寄せられる模範の実践、また私自身の経験を踏まえ、「近隣友好」の三つの心がけを確認し合いたい。
近隣友好の心がけ
①地域の安穏と繁栄を祈ろう！
②礼儀正しく 良識豊かに！
③励まし合い 助け合う連帯を！
第一は、まず「地域の『安穏』と『繁栄』を祈ること」だ。
私たちが日々、読誦する法華経寿量品には「我此土安穏」（我が此の土は安穏にして）との経文がある。
今、自らのいる使命の国土を安穏ならしめ、その地域の人びとを守り抜いていくことを、祈り行動する。これが法華経の行者だ。
近年、地域の絆が一段と希薄になっていると、多くの方々が危惧している。
日蓮大聖人は、「立正安国論」で、「一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を祷らん者か-」（御書31㌻）と仰せであられる。
「四表」とは、東西南北の四方を指す。自分の周りの地域・社会であり、広くは世界をも包む。ゆえに「四表の静謐」とは、地域の安穏であり、さらには世界の平和といってよい。
“近所の絆”を尊び、近隣の方々の健康と幸福を祈念していくことから、互いの心の扉は開かれる。
地域の繁栄と幸福への深い祈りは、「一身の安堵」──すなわち自身の幸福につながり、わが身に返ってくることは必然の法則だ。
日々、この“立正安国の精神”に直結し、自らの足で地域の大地を踏みしめながら、広宣流布を進めてくれているのが、模範の「無冠の友」の皆様である。
この地域 わたしが守りて 幸の道
かつて「無冠の友」の方々にお贈りした句である。
私も妻も、日本はもとより、尊き全世界の友が住む各国・各地域の安穏を祈らぬ日は、一日としてない。
地元の新宿区をはじめ、渋谷・港・千代田区等の近隣も、時間を見つけては、車で回りながら、題目を送り続けている。
二点目は、「礼儀正しく良識豊かに」である。
「不軽菩薩の人を敬いしは・いかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ」「賢きを人と云いはかなきを畜といふ」（同1174㌻）との仰せは、信仰者の根幹を示されている。
人間として、自分自身の賢明なる言葉と行動をもって、信頼を築き、友情を広げ、自他共の幸福の花を身近に咲かせていくことだ。
「このたび越してまいりました池田です」
昭和27年の夏、私たち夫婦は、それまで住んだ目黒区三田から、大田区山王の秀山荘に転居した。
「今後ともお世話になりますが、どうかよろしくお願い致します」と、私も名刺を片手に、近隣へのあいさつ回りに歩いた。
そして近隣の方々と顔を合わせるたび、声をかけ、心を通わせた。
私の自宅には、青年部をはじめ、遅くに訪ねて来る同志も少なくなかった。
若いメンバーが大勢なので、注意していても、近隣には騒がしく感じられる場合もあったにちがいない。
そんな時は、翌日、妻が「昨夜はうるさくなかったですか……」と、近所の方にあいさつに伺った。その一声で安心し、理解してくださった。
幼い時から個人会場の家に育った妻は、同志を温かく迎えるとともに、礼儀と誠意を尽くしての近隣友好を心がけていた。
ともあれ、普段から、垣根をつくらず、自然なご近所付き合いをしていくことが大事であろう。
「近隣友好」は、わが地域即寂光土への確かな幸福と和楽の土台となる。
それだけに、座談会など地域の会場を提供してくださる尊き皆様に、改めて心から感謝を申し上げたい。
妙法を弘通する法座である。集い来る友が一生成仏へ前進しゆく道場である。わが地域の繁栄のための立正安国の拠点である。その信心の長者のご家庭の福徳は計り知れない。
皆で最大に感謝し、大切に使わせていただくことだ。会場のご一家や近隣に迷惑をかけぬよう、こまやかな配慮をお願いしたい。
三世まで おお一族は 栄えなむ 広宣流布に 振る舞う仏と
ニーチェの言葉は「断章」（『ドイツ詩集』所収）山口四郎訳（角川書店）。カーネギーは『鉄鋼王カーネギー自伝』坂西志保訳（角川書店）
勇気と確信の対話で「地域の宝」と光れ！
永劫の 大河の流れに わが生命 無上の使命と 無量の功徳を
19世紀ドイツの思想家ニーチェは力強く歌った。
「大河と偉大な人間とは悠然として曲った道をゆく／曲りながら 然し決してその目標をあやまたぬ」
その通りだ。大河は山々の谷を縫い、緑野を走り、平原を潤しながら、滔々と流れる。
いかなる紆余曲折があろうが、水源からの流れに、数多の支流を豊かに加えつつ、最終目的地の大海は絶対に見失わない。
御聖訓には、「水は昼夜不退に流るるなり少しもやむ事なし」（御書841㌻）と仰せである。
我らの妙法流布の大河には、瞬時の停滞もない。
民衆の平和と幸福の実現という根本目的に向かって、威風堂々と前進する！
これが創価の使命だ。
これが師弟の誓願だ。
法華経に登場する「地涌の菩薩」は、「難問答に巧みにして 其の心に畏るる所無く」と説かれる。
人は、ともすれば、他者との交流を「畏れ」、自分から「心の壁」をつくってしまう場合が少なくない。
しかし、地涌の菩薩は、万人の生命に内在する尊極の仏性を、心広々と信じ、一切の壁を勇敢に取り払って対話を広げていくのだ。
創価の地涌の友は、まさしく「畏るる所無く」、相手が誰人であれ、語りに語り抜いてきた。
経文通りに、嵐の中、怒濤の中を突き進んできた。
ただ人間の尊厳のため、民衆の幸福のため、世界の平和のために、一心不乱に信念の行動を貫いてきた。
その真実を知るゆえに、世界の多くの友人たちは、何があろうが、変わらざる信頼で共鳴を語り、連帯のエールを送ってくださっている。
その友情に触れるたび、私たちは、いよいよ勇気を強くし、さらなる平和への前進を決意するのだ。
何ものにも揺るがぬ友情と信頼を築こう！
そのためにも、まず自分自身が周囲の人びとの友となり、友の支えとなって、成長していくのだ！
太陽の 母は地域に 輝けり
平和は、万人の願いだ。
それは、いずこに求めたらよいのか。
アメリカの女性平和学者エリース・ボールディング博士は、私に言われた。
「平和は、たんに危機に対処するだけではなく、お互いが日常的に助け合うなかにあります。
家庭、そして地域社会こそが、きわめて重要な平和の出発点なのです」
平和は、どこか遠くにあるのではない。実は、私たちの足下から始まるのだ。
博士は、こうも語られた。
「そこで私は、まず隣人たちについて知ろうと思いました。お互いが助け合うためには、どうしても近くに住む人たちをよく知る必要があるからです」
平和の起点は、近隣同士が日常的に助け合い、互いを知り合うことである。
近いが故に難しく、近いが故に見落とされがちなのが、「近所付き合い」だ。
隣人に心を配り、近隣に友好の花園を育みゆく「人の振る舞い」が、いかに尊いことか。
アメリカの鉄鋼王カーネギーは、母を讃えた。スコットランドから移住して、苦労しながら、地域の太陽と輝いていったお母さんであった。
「母はほんとうにいそがしかった。しかし、あらゆることを一手に引受けていながら、近所隣の人たちは彼女が賢明な、また親切な女性であるのを知って、困難な問題に直面するとすぐ相談に来たり、たすけをもとめるのであった」
「近隣の間で、どこへ行っても、母は輝かしい存在であった」
人びとから慕われる、わが創価の母たちと、なんと深く重なり合う姿か！
法華経には「人中《にんちゅう》の宝」と記される。
地涌の菩薩には、人びとを結び“地域の宝”“社会の宝”と光りゆく使命があるのだ。
そこで、そうした“地域友好の達人”だちから寄せられる模範の実践、また私自身の経験を踏まえ、「近隣友好」の三つの心がけを確認し合いたい。
近隣友好の心がけ
①地域の安穏と繁栄を祈ろう！
②礼儀正しく 良識豊かに！
③励まし合い 助け合う連帯を！
第一は、まず「地域の『安穏』と『繁栄』を祈ること」だ。
私たちが日々、読誦する法華経寿量品には「我此土安穏」（我が此の土は安穏にして）との経文がある。
今、自らのいる使命の国土を安穏ならしめ、その地域の人びとを守り抜いていくことを、祈り行動する。これが法華経の行者だ。
近年、地域の絆が一段と希薄になっていると、多くの方々が危惧している。
日蓮大聖人は、「立正安国論」で、「一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を祷らん者か-」（御書31㌻）と仰せであられる。
「四表」とは、東西南北の四方を指す。自分の周りの地域・社会であり、広くは世界をも包む。ゆえに「四表の静謐」とは、地域の安穏であり、さらには世界の平和といってよい。
“近所の絆”を尊び、近隣の方々の健康と幸福を祈念していくことから、互いの心の扉は開かれる。
地域の繁栄と幸福への深い祈りは、「一身の安堵」──すなわち自身の幸福につながり、わが身に返ってくることは必然の法則だ。
日々、この“立正安国の精神”に直結し、自らの足で地域の大地を踏みしめながら、広宣流布を進めてくれているのが、模範の「無冠の友」の皆様である。
この地域 わたしが守りて 幸の道
かつて「無冠の友」の方々にお贈りした句である。
私も妻も、日本はもとより、尊き全世界の友が住む各国・各地域の安穏を祈らぬ日は、一日としてない。
地元の新宿区をはじめ、渋谷・港・千代田区等の近隣も、時間を見つけては、車で回りながら、題目を送り続けている。
二点目は、「礼儀正しく良識豊かに」である。
「不軽菩薩の人を敬いしは・いかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ」「賢きを人と云いはかなきを畜といふ」（同1174㌻）との仰せは、信仰者の根幹を示されている。
人間として、自分自身の賢明なる言葉と行動をもって、信頼を築き、友情を広げ、自他共の幸福の花を身近に咲かせていくことだ。
「このたび越してまいりました池田です」
昭和27年の夏、私たち夫婦は、それまで住んだ目黒区三田から、大田区山王の秀山荘に転居した。
「今後ともお世話になりますが、どうかよろしくお願い致します」と、私も名刺を片手に、近隣へのあいさつ回りに歩いた。
そして近隣の方々と顔を合わせるたび、声をかけ、心を通わせた。
私の自宅には、青年部をはじめ、遅くに訪ねて来る同志も少なくなかった。
若いメンバーが大勢なので、注意していても、近隣には騒がしく感じられる場合もあったにちがいない。
そんな時は、翌日、妻が「昨夜はうるさくなかったですか……」と、近所の方にあいさつに伺った。その一声で安心し、理解してくださった。
幼い時から個人会場の家に育った妻は、同志を温かく迎えるとともに、礼儀と誠意を尽くしての近隣友好を心がけていた。
ともあれ、普段から、垣根をつくらず、自然なご近所付き合いをしていくことが大事であろう。
「近隣友好」は、わが地域即寂光土への確かな幸福と和楽の土台となる。
それだけに、座談会など地域の会場を提供してくださる尊き皆様に、改めて心から感謝を申し上げたい。
妙法を弘通する法座である。集い来る友が一生成仏へ前進しゆく道場である。わが地域の繁栄のための立正安国の拠点である。その信心の長者のご家庭の福徳は計り知れない。
皆で最大に感謝し、大切に使わせていただくことだ。会場のご一家や近隣に迷惑をかけぬよう、こまやかな配慮をお願いしたい。
三世まで おお一族は 栄えなむ 広宣流布に 振る舞う仏と
ニーチェの言葉は「断章」（『ドイツ詩集』所収）山口四郎訳（角川書店）。カーネギーは『鉄鋼王カーネギー自伝』坂西志保訳（角川書店）
