大白蓮華 2017年（平成29年）3月号（No.809）
希望の春へ勇気の劇を！
仏法は、最もけなげな庶民（しょみん）の味方である。
日蓮大聖人の御在世（ございせ）、長く看病（かんびょう）を尽（つ）くした最愛の夫に先立たれ、まだ幼（おさな）い娘を抱（かか）えながら、熱原（あつはら）の法難（ほうなん）にも、いさぎよき信心で同志と進んだ母がいた。
大聖人は、「大風（おおかぜ）が草をなびかし、雷（かみなり）が人を驚（おどかす）かような激（はげ）しく揺（ゆ）れ動く世の中にあって、あなたが今まで、信仰を貫（つらぬ）き通されてきたことは、なんと不思議（ふしぎ）なことでしょうか」（1479ページ、通解）と讃（たた）えられた。また、亡（な）き夫の生命は「生も歓喜（かんき）、死も歓喜」に包（つつ）まれ、後継の一家が必ずや幸福長寿に勝ち栄（さか）えていかれることをも、約束（やくそく）なされている。
広宣流布の誓願に生きる全世界の尊（とうとき）き創価家族よ、この御本仏（ごほんぶつ）の絶対の御照覧（ごしょぅらん）に浴（よく）しているのだ。
法華経に説（と）かれる「現世安穏（げんせあんのん）」とは、苦難（くなん）のないことではない。どんな苦難にも負（ま）けない境地（きょうち）である。
御書に、「大難にあうことをもって『後生善処（ごしょうぜんしょ）（未来の世に必ず幸せな処（ところ）に生まれてくる）』の成仏（じょうぶつ）が決定（けつじょう）する。これこそ、真に現世（げんせ）において安穏（あんのん）であることではないか」（825ページ、通解）と仰せである。
妙法流布のため、立正安国のため、使命を担い立つ人生に、試練（しれん）は避（さ）けられない。覚悟（かくご）の上である。
だからこそ、仏になれるのだ。何があろうとも、恐（おそ）れず、嘆（なげ）かず、惑（まど）わず、題目を唱え、立ち向かう勇気の一念から、大いなる境涯が開かれる。そこに、今世（こんぜ）の幸福勝利はもちろん、三世永遠に崩（くず）れぬ金剛不壊（こんごうふえ）の大生命を、自他共（じたとも）に築（きず）いていけるのだ。
永遠に
我らは希望の
太陽と
誇りも高く
未来（あす）を照（て）らせや
創価の大地には「それでも耐（た）えて、それでも勝つ」と、つかみとった体験が無数に輝（かが）いている。
草創期の宮城県、ある母は不自由な足で仏法対話に駆（か）けずり回り、悪口を言われ、石を投げられても、「御書の通りだよ。ありがたいじゃないか。今に一番の幸せ者になろうね！」と笑顔ではね返した。
その息子として実証を示してきた壮年リーダーは、営（いとな）む設備会社の一切合切（いっさいがっさい）を東日本大震災（ひがしにほんだいしんさい）で流された。
だが、母から学んだ「負けじ魂（たましい）」の信心で、直（ただ）ちに復興（ふっこう）の先頭に立ち上がった。青年と共に「不屈（ふくつ）の生命力こそ仏法の真髄（しんずい）なり」と奮闘（ふんとう）を続ける。
あえて困難に挑（いど）み、乗り越えゆく、たくましき地涌（じゆ）の群像（ぐんぞう）は、世代を超（こ）えて受け継（つ）がれていくのだ。
60年前、わが師・戸田城聖先生は「原水爆禁止宣言」で、世界の民衆の生存（せいぞん）の権利を厳然（げんぜん）と謳（うた）い上げられた。それを脅（おど）かす魔性（ましょう）の闇（やみ）は、いまだ深い。
ゆえに、人類の心を照（て）らし晴らす生命尊厳（せいめいそんげん）の哲学の光を、我らはいやまして赫々（かっかく）と放（はな）っていくのだ。
あの地でも、この国でも、創価の宝友（ほうゆう）は、自らの宿命を転換（てんかん）しつつ、家庭を、地域を、社会を蘇生（そせい）させゆく人間革命の挑戦を繰（く）り広げている。その一つ一つの積（つ）み重ねが、やがて、かけがえのない民衆凱歌（みんしゅうがいか）の大叙事詩（だいじょうじし）となって仰（あお）がれていくに違いない。
障魔（しょうま）が競（きそ）い起こるのは、正しいゆえであり、必ず勝てるということなのだ。この学会精神で、希望の春へ、今日も勇気（ゆうき）の劇（ドラマ）を綴（つづ）りゆこうではないか！
