小説「新・人間革命」 宝塔３７ 4月17日

　熊本県の青年部も、加害者の側からの視点で反戦出版を行っている。

　当初、メンバーは、熊本の第六師団は最強であったと聞かされてきたことに着目し、軍人であった人たちに、「なぜ第六師団は強かったか」との質問をぶつけてみた。

　多くの人が快く取材に応じてくれ、戦争の武勇伝を語る人も多かった。

　しかし、再度、取材に行き、戦闘で勝利したあとの捕虜の扱いなどを問い始めると、次々と取材を拒否された。

　なかには、加害者としての体験を語ってくれた人もいたが、テープを起こして、確認してもらうために原稿を持っていくと、こう言うのだ。

　「本にはしたくない。辞退させていただく」

　また、虐殺の証言をしてくれた壮年がいた。事実関係のあいまいなところは、戦友に確認してくれることになった。

　だが、翌日になると、「あれは俺の勘違いだった」の一点張りで、虐殺自体を否定するのだ。

　戦友から証言することに反対されたようだ。

　結局、五十人ほどに取材して、証言集に掲載することができたのは、十七人であり、そのうち九人は仮名での掲載が条件となった。

　被害と加害の両面が明らかにされてこそ、戦争の全貌が浮かび上がる。それでこそ、真実の反戦出版となるのだ。

　残忍な行為に加担した人も、会って話を聞いてみれば、皆、好々爺であった。「出征前は、鶏一羽殺すこともできなかった」という人もいた。

　“なぜ、そんな人が無感覚に人を殺せるようになってしまったのか”

　編集メンバーは、取材を続け、討議を重ねていくなかで、そこに、戦争というものの魔性の仕組みがあることに気づく。

　「自分が死にたくないという本能を、逆に利用して人を殺させるのだ。

　ひとたび戦場に押し出されたら、もはや、その流れに逆らうことはできないものだ」

　そして、「戦争になってからでは遅い。その前に、戦争なんかさせないために、諸外国との友好の推進など、政治を、平和の方向に動かすことだ」というのが、青年たちの結論であった。

　「青年は心して政治を監視せよ」とは、戸田城聖の叫びである。メンバーは、その言葉の重さをかみしめるのであった。