小説「新・人間革命」 4月19日 宝塔３９
反戦出版では、子どもたちの被害に焦点を当てたものも少なくない。
そして、戦争がその国の“今”を破壊するだけでなく、“未来”をも破壊する非道な行為であることを、様々な角度から訴えている。
東京の青年部は、「学童疎開」した子どもたちを取材し、疎開先での空腹、いじめ、教師の横暴など、抑圧された生活を浮き彫りにした。
滋賀県の青年部は、戦時中の教育者を中心に取材を進めた。
そのなかには、“忠君愛国”を訴え、満蒙開拓青少年義勇軍などに教え子を送り出した教師たちの、拭い去ることのできない罪悪感がつづられた手記もあった。
また、静岡県青年部の『みんな かつことをしんじてた――子供達の見た聖戦（１）』には、次のような話が紹介されている。
寝かすと「ママー」と泣く、ドレスを着たママー人形を、ロープで縛って木につるし、国民学校の教師が猟銃で撃つ。そして、少年たちに木刀で叩かせたというのだ。
子どもたちは、あの戦争を「聖戦」と教えられてきた。
それを真っすぐに受け止め、国のために戦おうと、予科練などに志願した少年も多かった。
この本には、こんな話も収められている。
農学校に通っていたが、志願して予科練に入り、その訓練途中に終戦を迎えた少年がいた。
彼は、母校である農学校に戻った。
授業中、ある教師は冷淡に言い放った。
「志願して兵隊に行った馬鹿者がいる」
それを聞いていた、同じ予科練帰りの少年が、教壇に向かって走り出し、教師に殴りかかったのだ。
信頼してきた大人たちに裏切られた、悲憤であったにちがいない。
この軍国主義教育が行われていった時代のなかで、「教育は児童に幸福なる生活をなさしめるのを目的とする」（注１）として、教育改革を叫び続けてきたのが、牧口常三郎であり、創価教育学会であった。
それは、命がけの平和建設の作業でもあった。
「植物は栽培によってつくられ、人間は教育によってつくられる」（注２）とは、フランスの思想家・ルソーが、『エミール』に記した名言である。
引用文献
注１ 「創価教育学体系」（『牧口常三郎全集５』所収）第三文明社
注２ ルソー著『エミール』今野一雄訳、岩波書店
そして、戦争がその国の“今”を破壊するだけでなく、“未来”をも破壊する非道な行為であることを、様々な角度から訴えている。
東京の青年部は、「学童疎開」した子どもたちを取材し、疎開先での空腹、いじめ、教師の横暴など、抑圧された生活を浮き彫りにした。
滋賀県の青年部は、戦時中の教育者を中心に取材を進めた。
そのなかには、“忠君愛国”を訴え、満蒙開拓青少年義勇軍などに教え子を送り出した教師たちの、拭い去ることのできない罪悪感がつづられた手記もあった。
また、静岡県青年部の『みんな かつことをしんじてた――子供達の見た聖戦（１）』には、次のような話が紹介されている。
寝かすと「ママー」と泣く、ドレスを着たママー人形を、ロープで縛って木につるし、国民学校の教師が猟銃で撃つ。そして、少年たちに木刀で叩かせたというのだ。
子どもたちは、あの戦争を「聖戦」と教えられてきた。
それを真っすぐに受け止め、国のために戦おうと、予科練などに志願した少年も多かった。
この本には、こんな話も収められている。
農学校に通っていたが、志願して予科練に入り、その訓練途中に終戦を迎えた少年がいた。
彼は、母校である農学校に戻った。
授業中、ある教師は冷淡に言い放った。
「志願して兵隊に行った馬鹿者がいる」
それを聞いていた、同じ予科練帰りの少年が、教壇に向かって走り出し、教師に殴りかかったのだ。
信頼してきた大人たちに裏切られた、悲憤であったにちがいない。
この軍国主義教育が行われていった時代のなかで、「教育は児童に幸福なる生活をなさしめるのを目的とする」（注１）として、教育改革を叫び続けてきたのが、牧口常三郎であり、創価教育学会であった。
それは、命がけの平和建設の作業でもあった。
「植物は栽培によってつくられ、人間は教育によってつくられる」（注２）とは、フランスの思想家・ルソーが、『エミール』に記した名言である。
引用文献
注１ 「創価教育学体系」（『牧口常三郎全集５』所収）第三文明社
注２ ルソー著『エミール』今野一雄訳、岩波書店
