きょうの聖教新聞 ２００８・１１・１
★名字の言
▼一雨ごとに秋が深まる。風は澄み、光は輝き、木々は色づく。四季の移ろいに触れ、さまざまな思い出もよみがえる。それが人の、人たるゆえんではなかろうか
▼江戸中期の文人・本居宣長は『真暦考』と題する書物において、季節と結びついた「心の記憶」の豊か差を語っている。親しい人の忌日についても、何月何日という覚え方より、例えば「此樹の黄葉のちりそめし日」を迎えて故人を偲ぶ・・・。そこには季節と人間との、みずみずしい好感がある
▼天文観察により、人類は「暦」を発明した。努力と英知の結晶といってよい。が、それに頼るあまり、時の流れを心で味わい、人を想う優しさを現代人は失っていないだろうか
▼「人事（＝人間に関する事柄）」を離れて「自然」なし。「時代」についても同じである。仏法は、正しい教えが力を失い、争いと混乱の渦巻く時代を「末法」と名付けた
▼「末法」とは、単に客観的な歴史認識に基づく時代の一区分ではないだろう。その背後には、世の激浪にさらされる友への想いが、強く脈打っているはずだ。ゆえに苦境の友を助けたいと願い戦う者にとって、時代は常に「末法」なのだ
▼友のために起つ！－これぞ創価の使命であり、誉れである。（ 英 ）
★中国 北京師範大学で池田思想シンポジウム
名誉j会長の日中提言４０周年を記念
★小説『新・人間革命』第２２巻
１１月１８日から連載開始
「新世紀」の章でスタート
★わが友に贈る
さあ 創立の月！
勢いよく出発だ！
師弟の道を
真っすぐに！
これが学会精神だ！
▼一雨ごとに秋が深まる。風は澄み、光は輝き、木々は色づく。四季の移ろいに触れ、さまざまな思い出もよみがえる。それが人の、人たるゆえんではなかろうか
▼江戸中期の文人・本居宣長は『真暦考』と題する書物において、季節と結びついた「心の記憶」の豊か差を語っている。親しい人の忌日についても、何月何日という覚え方より、例えば「此樹の黄葉のちりそめし日」を迎えて故人を偲ぶ・・・。そこには季節と人間との、みずみずしい好感がある
▼天文観察により、人類は「暦」を発明した。努力と英知の結晶といってよい。が、それに頼るあまり、時の流れを心で味わい、人を想う優しさを現代人は失っていないだろうか
▼「人事（＝人間に関する事柄）」を離れて「自然」なし。「時代」についても同じである。仏法は、正しい教えが力を失い、争いと混乱の渦巻く時代を「末法」と名付けた
▼「末法」とは、単に客観的な歴史認識に基づく時代の一区分ではないだろう。その背後には、世の激浪にさらされる友への想いが、強く脈打っているはずだ。ゆえに苦境の友を助けたいと願い戦う者にとって、時代は常に「末法」なのだ
▼友のために起つ！－これぞ創価の使命であり、誉れである。（ 英 ）
★中国 北京師範大学で池田思想シンポジウム
名誉j会長の日中提言４０周年を記念
★小説『新・人間革命』第２２巻
１１月１８日から連載開始
「新世紀」の章でスタート
★わが友に贈る
さあ 創立の月！
勢いよく出発だ！
師弟の道を
真っすぐに！
これが学会精神だ！
