【第10回】 異体同心の前進（上）１ 2010-6-18
御聖訓「異体同心なれば万事を成し」
団結こそ最強の力
勝利へ！ 心一つに歴史を創れ
苦闘は自身を鍛える青春の宝
わが生命を王者の如く
真心と真剣な祈りは必ず通じていく。
「確信の声」が相手を動かすのです
棚野男子部長 いよいよ情熱光る「青年の月」です。 ７月１１日の「男子部結成記念日」を大勝利で飾りゆこうと、一丸となって拡大に打って出ています。
池田名誉会長 皆、元気だね！ 広宣流布は、君たち青年の熱と力で決まる。一段と深き自覚を持って、勇気凛々と前進してもらいたい。
熊沢女子部長 女子部は７月１９日に「結成記念日」を迎えます。私たち池田華陽会も、断じて新たな「師弟勝利の門」を開いてまいります
名誉会長 これほど明るく、にぎやかな、希望に満ちた青年のスクラムは、世界のどこにもないでしょう。いまだ厳しい経済不況の中で、奮闘している友も多い。皆が励まし合い、支え合って、乗り越えてもらいたい。私も一生懸命、題目を送っています。一人一人が粘り強く「信心即生活」「仏法即社会」の実証を示し切って、功徳満開の青春であってもらいたい。これが私の願いです。
阿部関東青年部長 大関東の青年部も燃えています。 ５０年前、「池田先生の第３代会長への推戴を急げ！」との声を真っ先に上げたのは、埼玉県の青年部でした。関東は、師弟直結の誇りを受け継いで、断固、勝ちます。
使命が大きいから、苦労も大きいに違いない。しかし、若き南条時光への御聖訓にも「しばらくの苦こそ候とも・ついには・たのしかるべし、国王一人の太子のごとし・いかでか位につかざらんと・おぼしめし候へ」（御書１５６５ページ）と仰せです。 今、歯を食いしばって戦い切ったことが、全部、汝自身の生命を、王者の如く荘厳していくのです。 戸田先生の事業が最も大変だった時も、その打開のために私は埼玉を奔走しました。
一番、苦しい時代でした。だからこそ、一番、光り輝く黄金の歴史となっています。
棚野 若き日の池田先生が、戸田先生のために埼玉を駆けめぐっておられた当時の日記（昭和２５年１０月）に、こう記されていました。 「戦いは、毎日激烈を極む。唯、勝つことを願い、前に前に進む以外の道なし」 「進め、叫べ、戦え、若いのだ。若いのだ。今、活躍せずして、いつの日か、青春の戦う日があるのだ」 この先生のお心のままに、団結して歴史を創ります。 そこで今回は「異体同心」をテーマに、うかがいたいと思います。
名誉会長 わかっているようで奥深い、大事なテーマです。仏法実践の極意であり、あらゆる戦いの勝利の要諦です。私たちが常に立ち返るべき原点といってよい。
川越での御書講義
阿部 関東の同志が誇りとし、宝としている歴史の一つは、埼玉の川越における池田先生の御書講義です。 この講義でも「異体同心の団結」を教えていただきました。これが「鉄桶の埼玉」の淵源です。 以前、新井関東男子部長、照喜納総埼玉男子部長をはじめ男子部・学生部の有志が、この「川越講義」の軌跡を調べ、学ばせていただきました。 先生が志木支部の川越地区の御書講義に足を運ばれたのは、昭和２６年（１９５１年）９月から同２８年２月まで、足かけ３年です。 講義してくださった御書は「生死一大事血脈抄」「佐渡御書」「聖人御難事」など、記録に残っているだけでも１１編に及びます。
名誉会長 懐かしいね。共に「行学の二道」に励んだ同志の顔は、私の胸奥から離れることはありません。 川越での御書講義を開始した時、私は２３歳です。戸田先生が第２代会長に就任され、事業のほうは私が一身に担いながらの戦いでした。 先生は、私たち講義担当者に厳格に言われました。 「ただ講義すればいいというものではないぞ。皆に不動の信心の楔を打ってくるんだ！」 「戸田の名代として、毅然として行ってきなさい！」 「名代」です。先生から直々に遣わされた、会長の代理として講義せよとのご指導です。この自覚と責任を持って真剣勝負で臨んだのです。一回一回が最高の訓練でした。 師匠の若き「名代」として広宣流布の戦野を力走する。 これほど使命ある闘争はありません。これほど光輝ある青春はありません。
阿部 「川越講義」について学ぶなかで特に驚いたのは、一編の御書の講義が終わるごとに受講者に渡されていた「修了証書」です。そこには一枚一枚、受講者の氏名と講師である池田先生のお名前、学んだ御書名と、講義が行われた日付が記されていました。そして、会長である戸田先生のお名前と共に、大きな印鑑が押されていました。
名誉会長 よく、とってあったね（笑い）。質素な証書でした。しかし、受講された方のご多幸を祈り、未来の栄光の記別にとの願いを込めて、お渡ししたものです。
熊沢 修了証書を家宝とされている、あるご家庭では、お孫さんに当たる池田華陽会の友が、中国の名門の大学院で学究の道を歩んでいます。彼女の学ぶ大学でも、「池田大作研究所」で先生の思想の研究が活発に行われていますと、近況を伝えてくれました。
名誉会長 一緒に戦ってきた友が功徳に包まれ、子孫末代まで勝ち栄えていかれることが、私の何よりの喜びです。 仏法の世界で、同志と共に行動した歴史は、時とともに、無量無辺の福運となって輝きを増していくのです。
師弟直結の闘争
熊沢 先生が川越で講義してくださった「生死一大事血脈抄」に、この「異体同心」の真髄が明かされています。拝読させていただきます。 「総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心にして南無妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり、然も今日蓮が弘通する処の所詮是なり、若し然らば広宣流布の大願も叶うべき者か」（同１３３７ページ）との一節です。
名誉会長 戸田先生から幾度も講義していただいた忘れ得ぬ御聖訓です。大聖人門下にとって最重要の御金言です。「異体同心」の心で題目を唱え、広宣流布に前進する中にこそ、「生死一大事の血脈」が流れ通うと断言なされています。 「若し然らば広宣流布の大願も叶うべき者か」と仰せです。「異体同心の前進」こそ、広宣流布の生命線なのです。「異体同心」であれば、必ず広宣流布はできる。
棚野 かつて「団結は力なり」と、先生が墨痕鮮やかに認められた書を拝見したことがあります。究極の「団結の力」が、広宣流布への「異体同心」ですね。
名誉会長 大聖人が仰せになられた「異体同心の団結」が、どれほど強く尊いか。 あの熱原の法難を勝ち越えたのも、「異体同心の団結」があったからです。 若き日興上人は、折伏の大闘争の指揮を駿河地方（現在の静岡県中央部）で執られました。大聖人の御心を、農村の門下にも、そのまま伝え、師弟直結の信心を打ち込んでいかれたと考えられます。 さらに、当時の身分や立場などの垣根を越えて、互いに平等で尊敬し合う同志の連帯を強めていかれました。ゆえに、いかなる迫害にも屈しない金剛不壊の和合僧が築き上げられたのです。 「熱原の三烈士」の殉教は、何ものにも負けない、真の民衆仏法の確立を告げました。「異体同心の団結」は、師匠の御心を根幹として、不二の弟子が最前線に分け入って創り上げていくものである。このことを、日興上人は示してくださったのです。
名誉会長 そうです。牧口先生と戸田先生が、広布を進めるために創立された「異体同心の組織」が学会です。 「異体同心なればかちぬ」（同１４６３ページ）と大聖人は仰せです。また、勝つことが「異体同心の実証」なのです。 あの蒲田支部の２月闘争も、男子部第１部隊の大拡大も、文京支部の大前進も、大阪の戦いも、山口の開拓闘争も、札幌でも、葛飾でも、私はいつも「異体同心の前進」を最第一に心がけ、勝利してきました。
棚野 「異体同心」という言葉は、今や“国際語”となっています。 ４月の青年部幹部会で、アフリカのコートジボワールから参加したメンバーが、「イタイドウシン（異体同心）！」「ビクトワール（勝利）！」とかけ声をかけていた姿が、実に印象的でした。 コートジボワールは青年部を先頭に、「異体同心」と「勝利」を合言葉として、この２０年で２００人から２万人へと、実に１００倍もの目覚ましい発展を遂げました。
名誉会長 皆、本当に頑張ってくれている。尊い尊い仏の方々です。内戦を乗り越え、想像を絶する過酷な環境のなかで、平和と生命尊厳の連帯を広げてこられた。 いずこの国にあっても、わが友は、皆、仲良く団結し、良き市民、良き国民として、社会に貢献し、信頼を勝ち得ておられる。
熊沢 「池田華陽会」も、世界中で異体同心のスクラムを広げています。 欧州のＳＧＩ（創価学会インタナショナル）の女子部メンバーと懇談した折、「異体同心」が話題になりました。 個人主義を重んじる人は、「団結」や「組織」というと、ともすると個性や個々人の人間性が軽んじられるような、マイナスイメージを持つことが多い。 でも「異体同心」という考え方には、どこまでも「一人」を大切にする仏法の思想が込められている。そこには、欧州でも世界でも共感を広げる普遍性があるというのです
