【第33回】 仏法は永遠の幸福開く哲学 （2015.11.8）
伝統の教学部任用試験（きょうがくぶにんようしけん）を目指（めざ）し、仏法の生命哲学を学ばれている皆様こそ、偉大な求道（きゅうどう）の哲学者である。多くの会友の方も受験されると伺（うかが）い、うれしい。共に研撰（けんさん）し、応援してくださる先輩方も、本当にありがとうございます。
たとえ一文一句（いちもんいっく）でも心に刻（きざ）めば、いかなる乱世にも揺（ゆ）るがない智慧（ちえ）と慈悲（じひ）と勇気の光源となる。
妙法の功徳には「開」 「具足円満（ぐそくえんまん）」「蘇生（そせい）」の三義（さんざ）がある。
妙法は、あらゆる法と功徳を具（そな）えた根源的にして円満（えんまん）な法であり、全てのものの本来の価値を開く力用がある。ゆえに、どんなに行き詰まった境遇（きょうぐう）の人をも蘇生（そせい）させ、成仏（じょうぶつ）させることができるのだ。
私自身、戸田先生のもとで御書を学んだことは、最高の青春の誉（ほま）れだ。試練に挑（いど）む中で、御書の一節一節が常に新鮮な感動をもって胸に迫ってくる。それを深く実感する日々であった。
大聖人は「一生をむなしく過（す）ごして、万年の間、悔（く）いてはならない」（同９７０ページ、通解）と教えられた。だからこそ最も大事なのは、生老病死（しょうろうびょうし）を乗り越える、永遠の幸福の道を探究（たんきゅう）することだ。
苦悩の民衆を救わんと、命に及ぶ大難（だいなん）の連続を忍（しの）ばれた大聖人のご生涯を思えば、自分自身の苦難を乗り越える勇気が湧（わ）いてくる。
恩師は語られた。
「大聖人の大慈大悲（だいじだいひ）を世界に宣揚（せんよう）しなければならない。大聖人ほどの仏様は断じて他にはおられないからだ」と。
悩みがあるから幸福になれる。煩悩即菩提（ぼんのうそくぼだい）・生死即涅槃（しょうじそくねはん）である。焦（あせ）らず悠然（ゆうぜん）と進むのだ。
宿命を使命に変え、万人（ばんにん）が健康で幸福に、そして共に平和に生きる智慧（ちえ）を学ぶ大学校なのである。
