【第12回】 福徳と人材の花よ薫れ (2016.4.8)
戸田先生の祥月命日である２日、恩師の「法難頌徳之碑」がある東京・品川文化会館を訪問した。
この近くに先生の私塾・時習学館があった。創価教育学会が創立された当時からの師弟共戦の城であったが、空襲で焼失した。
大弾圧による２年間の投獄を耐え抜かれた先生は、出獄の日、その焼け跡に立たれた。昭和２０年（１９４５年）の７月３日のことである。
獄死なされた牧口先生の不二の弟子として、正義と平和の巌窟王の大闘争を開始されたのである。
この原点の誇りに燃えて力走する品川の友の心意気を映すように、爛漫たる桜が頌徳の碑を包んでいた。
「鉄は炎打てば剣となる賢聖は罵詈して試みるなるべし」（御書９５８ページ）である。
いかなる試練が襲いかかろうとも、恐れない。その中で自らを鍛え抜いて、金剛不壊の宝剣のような生命を輝かせていく。これが、創価の師弟の魂なのだ。
戸田先生の命日は、創価大学の開学の日である。
フレッシュな学生たちが皆、元気で嬉しかった。
創大が立つ丘は、戸田先生が「将来、創価の大城を」と指さし定めた地である。
思えば、先生は、時代に先駆け、地球民族主義を提唱されていた。
折から、周桜が咲き誇り、中国の若き学究者の方々も交流に来学されている。
立派な大学になった。私と同じ心で、学生を薫陶してくれている教員、職員、また応援してくださる多くの方々に感謝は尽きない。
昭和４６年（１９７１年）の開学の日の朝に、私は詠んだ。
創大生
万歳 叫ばむ
君達が
世紀の指導者
晴ればれと
創価の福徳と人材の花よ、いよいよ晴ればれと薫れ！と私は祈っている。
戸田先生の祥月命日である２日、恩師の「法難頌徳之碑」がある東京・品川文化会館を訪問した。
この近くに先生の私塾・時習学館があった。創価教育学会が創立された当時からの師弟共戦の城であったが、空襲で焼失した。
大弾圧による２年間の投獄を耐え抜かれた先生は、出獄の日、その焼け跡に立たれた。昭和２０年（１９４５年）の７月３日のことである。
獄死なされた牧口先生の不二の弟子として、正義と平和の巌窟王の大闘争を開始されたのである。
この原点の誇りに燃えて力走する品川の友の心意気を映すように、爛漫たる桜が頌徳の碑を包んでいた。
「鉄は炎打てば剣となる賢聖は罵詈して試みるなるべし」（御書９５８ページ）である。
いかなる試練が襲いかかろうとも、恐れない。その中で自らを鍛え抜いて、金剛不壊の宝剣のような生命を輝かせていく。これが、創価の師弟の魂なのだ。
戸田先生の命日は、創価大学の開学の日である。
フレッシュな学生たちが皆、元気で嬉しかった。
創大が立つ丘は、戸田先生が「将来、創価の大城を」と指さし定めた地である。
思えば、先生は、時代に先駆け、地球民族主義を提唱されていた。
折から、周桜が咲き誇り、中国の若き学究者の方々も交流に来学されている。
立派な大学になった。私と同じ心で、学生を薫陶してくれている教員、職員、また応援してくださる多くの方々に感謝は尽きない。
昭和４６年（１９７１年）の開学の日の朝に、私は詠んだ。
創大生
万歳 叫ばむ
君達が
世紀の指導者
晴ればれと
創価の福徳と人材の花よ、いよいよ晴ればれと薫れ！と私は祈っている。
戸田先生の祥月命日である２日、恩師の「法難頌徳之碑」がある東京・品川文化会館を訪問した。
この近くに先生の私塾・時習学館があった。創価教育学会が創立された当時からの師弟共戦の城であったが、空襲で焼失した。
大弾圧による２年間の投獄を耐え抜かれた先生は、出獄の日、その焼け跡に立たれた。昭和２０年（１９４５年）の７月３日のことである。
獄死なされた牧口先生の不二の弟子として、正義と平和の巌窟王の大闘争を開始されたのである。
この原点の誇りに燃えて力走する品川の友の心意気を映すように、爛漫たる桜が頌徳の碑を包んでいた。
「鉄は炎打てば剣となる賢聖は罵詈して試みるなるべし」（御書９５８ページ）である。
いかなる試練が襲いかかろうとも、恐れない。その中で自らを鍛え抜いて、金剛不壊の宝剣のような生命を輝かせていく。これが、創価の師弟の魂なのだ。
戸田先生の命日は、創価大学の開学の日である。
フレッシュな学生たちが皆、元気で嬉しかった。
創大が立つ丘は、戸田先生が「将来、創価の大城を」と指さし定めた地である。
思えば、先生は、時代に先駆け、地球民族主義を提唱されていた。
折から、周桜が咲き誇り、中国の若き学究者の方々も交流に来学されている。
立派な大学になった。私と同じ心で、学生を薫陶してくれている教員、職員、また応援してくださる多くの方々に感謝は尽きない。
昭和４６年（１９７１年）の開学の日の朝に、私は詠んだ。
創大生
万歳 叫ばむ
君達が
世紀の指導者
晴ればれと
創価の福徳と人材の花よ、いよいよ晴ればれと薫れ！と私は祈っている。
戸田先生の祥月命日である２日、恩師の「法難頌徳之碑」がある東京・品川文化会館を訪問した。
この近くに先生の私塾・時習学館があった。創価教育学会が創立された当時からの師弟共戦の城であったが、空襲で焼失した。
大弾圧による２年間の投獄を耐え抜かれた先生は、出獄の日、その焼け跡に立たれた。昭和２０年（１９４５年）の７月３日のことである。
獄死なされた牧口先生の不二の弟子として、正義と平和の巌窟王の大闘争を開始されたのである。
この原点の誇りに燃えて力走する品川の友の心意気を映すように、爛漫たる桜が頌徳の碑を包んでいた。
「鉄は炎打てば剣となる賢聖は罵詈して試みるなるべし」（御書９５８ページ）である。
いかなる試練が襲いかかろうとも、恐れない。その中で自らを鍛え抜いて、金剛不壊の宝剣のような生命を輝かせていく。これが、創価の師弟の魂なのだ。
戸田先生の命日は、創価大学の開学の日である。
フレッシュな学生たちが皆、元気で嬉しかった。
創大が立つ丘は、戸田先生が「将来、創価の大城を」と指さし定めた地である。
思えば、先生は、時代に先駆け、地球民族主義を提唱されていた。
折から、周桜が咲き誇り、中国の若き学究者の方々も交流に来学されている。
立派な大学になった。私と同じ心で、学生を薫陶してくれている教員、職員、また応援してくださる多くの方々に感謝は尽きない。
昭和４６年（１９７１年）の開学の日の朝に、私は詠んだ。
創大生
万歳 叫ばむ
君達が
世紀の指導者
晴ればれと
創価の福徳と人材の花よ、いよいよ晴ればれと薫れ！と私は祈っている。
