小説「新・人間革命」2012年 5月19日

五木地方の子守唄には、”口うるさい老婆は、ガンと殴りつけろ”という、守子たちの激しい憎悪を露にした歌詞さえもある。

哀切の調べに満ちた子守唄のなかに流れているのは、卑下や疎外感、あきらめだけではない。

批判や居直り、怒りがあり、そして、強かな抵抗心や自立の誇りも脈打っている。

その抵抗の対象は、直接的には口うるさい老婆や雇い主などである。

しかし、それにとどまらず、自分を不幸な境遇へと追い込む見えざる何か、いわば”運命”への抵抗ともいうべきものを感じさせる。

この守子たちは、路上などに集まって子守をした。集まれば、仲間ができる。仲たがいもあれば、告げ口もある。守子は歌う。

「山でこわいのは　イゲばら　木ばら　里でこわいのは　守りの口」（注１＝２面、以下同じ）。里では、同じ守子の口こそが怖いというのだ。

守子同士の関係は、うっかりしていると出し抜かれかねない、緊張感をはらんだ面もあったのであろう。

だからこそ、気の許せる守子同士の結合は強くなる。

「おれと　お前さんな　姉妹なろや　お前ゃ姉さま　わしゃ　妹」（注２）ともある。いわば、“姉妹”の思いをいだくほど、強い絆に結ばれていったのだ。

また、”自分が死んでも泣いてくれるのは蝉ばかりだろう”という歌とともに、「蝉じゃござらぬ　いもつで　ござる　いもつ泣くなよ　気にかかる」（注３）とある。

”いもつ”は妹のことである。その妹というのは、どこにいるのであろうか。

もしも、ここでいう妹が、姉妹の契りを交わした守子をさしているならば、その絆の強さは、いかばかりであったことか。

ともあれ、彼女たちの強かさを支えたものの一つは、守子同士の”姉妹的結合”であったことは間違いない。

孤独感は、心を弱くするが、人との強い絆を自覚するならば、心は鉄の強さをもつ。

 

■引用文献

 

注１、２、３　上村てる緒著『挽歌・五木の子守唄』エコセン

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孤独感は、心を弱くするが、人との強い絆を自覚するならば、心は鉄の強さをもつ。